（承前）
「妖精のキャラバン」（ビアトリクス・ポター作 久野暁子訳 福音館）
写真左に写る挿絵は、毛が長くなりすぎたてんじくねずみのタッペニーの前で、やまねのシャリファが、オークの木の妖精の話をするところです。
≪・・・妖精っていうのは怒りっぽいものでね。オークの木の妖精は怒って悪さをした時もあったわ。この苔の上にお座りなさいよ、タッペニー。ベリンダもお客さまも。すてきなお話だから、できるだけすてきに話してみるわ。・・・≫
そこで、「妖精のキャラバン」の最終章は､やまねのシャリファが話す「オークの木の妖精」です。
≪英国のオークには、どことなくいかめしい、堂々とした気品があります。古代のブリトン人はオークを神様の木だと考えていました。それより後の時代のサクソン人は、オークを聖職者ドルイドの木として尊敬していました。ウィリアム征服王は国全体を調べて、『土地台帳』を作らせたことがあります。まだ地図がなかった時代でしたので、目印になるものをたくさん書き込みました。ハートフォードシャーのオークの木も、目印として『土地台帳』に書き込まれていました。これからお話するオークの木は・・・・≫
≪・・・とても大きな木を切り倒す作業は、本当に残酷です。斧が鈍い音をたてて振りおろされるたびに、木の奥深くに住んでいる緑色の妖精も痛がって苦しむのです。・・・・≫
「オークの木の妖精」の話は、ポターが、伝えたかったと思われる大事なことの詰まった話です。この話から、「英国貴族、領地を野生に戻す」（イザベラ・トゥリー著 三木直子訳 築地書館）に、ちょっと寄り道してみます。（続く）
加えて、蛇足ながら、この「妖精のキャラバン」で難点なのは、本当にたくさん登場する小動物たちに、みんな、しっかりとした名前が付けられていて、カタカナの名前が、なかなか覚えられない。途中から、ノートに控えていきましたが、この本が翻訳出版された2000年から20年経っている今となっては詮無いこと。あーあ・・・
（承前）
この際、ビアトリクス・ポターのネズミの絵本だけでなく、もっと、角度を変えても、ポターを見てみたいと思います。
ピーター・ラビットシリーズとは、趣を異にする「ピーター・ラビットの野帳 フィールドノート」（ビアトリクス・ポター絵 アイリーン・ジェイ メアリー・ノーブル アン・スチーブンソン・ホッブス 文 塩野米松訳 福音館）は、ポターの自然環境保護のルーツや、彼女が描いた菌類の絵と共に、絵本から見たポターと、一味違う彼女の才能に、驚かされます。
芸術に秀でる人は、優れた五感を持っていると思いますが、彼女は、人並外れた観察眼も持っていたと思われます。しかも、ただ、描いただけでなく、その菌類（主に、きのこ）について、論考し、絵を残しています。
が、しかし彼女の論文のその後の詳しいことはわかっていず、ロンドンリンネ協会の議事録によれば
≪「ハラタケ属の胞子発生について」と題された、ミス・ヘレン・B・ポターの論文は１８９７年４月１日読み上げらています。女性だったので、ビアトリクスは自分で発表することもできませんでしたし、会合に出席することもできなかったのです。代わりにジョージ・マッシー氏が読むことを引き受けてくれましたが、当日の発表の中心はシスルトン・ダイヤ―氏でした。ビアトリクスのスケッチが会員の前で紹介されたかは不明で、リンネ協会にも、論文に関する資料は何も残っていません。≫
はあ？ひどい扱いです。
今、この現代の日本でもいまだ、医学部入試差別が厳然と残っていた（いる）ように、女性と学問は、さらに距離があった時代、しかも当時３０歳前後の女性の研究でした。当時の学者たちと議論したいものの、相手にされず、のちになってやっと、彼女の論考の正当性が認められていくのです。
それで、当時のキノコの専門家たちの多くを、リスペクトできなかったポターでしたが、唯一、まともな議論、あるいは、キノコなどの提供のやり取りしていたのが、郵便配達夫のチャーリー（チャールズ・マッキントッシュ）でした。（続く）
☆写真は、「ピーター・ラビットの野帳」の上に、我が家で収穫した「しいたけ」置いています。しいたけの菌床（冬場限定）を買って、暗いところに置いていたら、何回か収穫できるので、冬のお鍋に重宝しました！
（承前）
ビアトリクス・ポターのわらべ歌の絵本は二冊あるのですが、日本では、馴染みのない英国のわらべ歌中心なので、どうしても、「ピーター・ラビット」などのおはなしの絵本の陰に隠れてしまいがちです。が、ここにも、ネズミさんたちは描かれています。
写真左に写る二枚のネズミさんが、アプリイ・ダプリイです。「アプリイ・ダプリイのわらべうた」（中川李枝子訳 福音館）
≪アプリイ・ダプリイ、ちっぽけな ちゃいろの ねずみ、だれかさんの おうちの とだなへ おでかけ。
だれかさんの とだなは なにもかも すてき、ケーキに チーズ ジャムに ビスケット ―――ねずみのすきな ものばかり！≫
写真右上に写るのも「アプリイ・ダプリイのわらべうた」にある、
≪くつのなかに すんでいた おばあさんを しってるでしょう？ ほら こどもが おおぜいで どうしていいやら わからなかった。≫のページです。
そして、写真下は、「セシリ・パセリのわらべうた」（中川李枝子訳 福音館）の最後のページの伝承の歌にちなむ なぞなぞ。
≪ニニイ、ナニイ、ネティコート、はいてる しろい ペティコート、おはなは あかい―――ながく たっているほど せが ひくくなるもの なあに？≫
今回、ネズミ年にちなんで、ポターの作品から、ネズミを探していったわけですが、探すと、本当にたくさんのネズミさん。
そして、５０年近く前に初めて目にしたこのシリーズは、相変らず、可愛く、楽しい。
加えて、丁寧に見れば見るほど、ポターの絵の奥深さ。単なる挿絵ではなく、もちろん、ちゃんとそこには、自然を愛するスピリットがありました。若い時には、気づかなかった彼女の視点が、やっとこの年になってしっかり味わえます。
ポターは、「まちねずみジョニーのおはなし」➡➡ のときも「セシリ・パセリのわらべうた」のときも、視力の衰えを気にしていたようです。が、今、同じように視力の衰えたカ・リ・リ・ロにとって、ピーターラビットのシリーズは、今までより、さらに大切な絵本となりました。(続く）
（承前）
≪ねずみが ３びき すぅわって、糸をつむいでおりました。
ねこが とおって、のぞきこむ。 おまえさんたち、なにしてござる？
ぬっております、紳士のふくを。
わたしもはいり 糸をきるのを 手つだおか？
いえいえ けっこう、おねこさん、あなたのくいきるのは わたしたちのあたま≫
「グロースターの仕立て屋」（石井桃子訳 福音館）➡➡には、いつくかのわらべ歌がはいっていますが、当初の手書き本では、さらにたくさんのわらべ歌が入っていたようです。ポターはビクトリア朝のわらべ歌が好きだったのです。
そして、少し、絵を書き直し、私家本で出版をします。これは、大方の予想に反して、よく売れ、ポターを勇気づけます。それで、出版社により、さらに、わらべ歌の部分は削られ、絵も一部削除されたものの、今に至るまで、楽しめる「グロースターの仕立て屋」ができました。1903年のことです。「ピーター・ラビットのおはなし」が１９０２年、「リスのナトキン」が１９０３年
それで、ポターを喜ばせたのが「仕立てと裁断」という業界雑誌に、長くて好意的な書評がでたことでした。
≪仕立てに関して書かれたこれまでになく美しい物語と考えられる。」「この本はわれわれの顔にほほえみを浮かべさせると同時に、目に涙をもたらしたことをうちあけたとしても恥じることはない。」（続く）
＊参考：「ビアトリクス・ポターの生涯 ピーター・ラビットを生んだ魔法の歳月ー」（マーガレット・レイン著 猪熊葉子訳 福音館）
☆写真は、英国 グロースター 「グロースターの仕立て屋」のようなお店の二階の展示➡➡
（承前）「グロースターの仕たて屋」（ベアトリクス・ポター作 石井桃子訳 福音館）
多分、ポターの描くネズミの本の絵の筆頭が、この「グロースターの仕たて屋」だと思っています。ネズミの本以外だとしても、ピーターラビットシリーズの中でも、一番好きな作品かも、と考えていたら、ポター自身も一番気に入っていた作品だとあって、嬉しくなりました。昨日、シリーズ後半の「まちねずみ ジョニーのおはなし」の中での気に入った2枚の絵のことを書きましたが、➡➡、この「グロースターの仕たて屋」の中には、ポターの持てる力を最大限に生かしたと思われる絵が、何枚も入っています。その芸術性の高さは、ここでいうまでもありません。
この絵本のことは、以前、グロースターに行った時に書いています。➡➡ ⇒⇒ ➡➡
30年近く前、英国湖水地方に行って、ピーター・ラビット他、ベアトリクス・ポターの描く世界を楽しんできたことがありました。が、この「グロースターの仕立て屋」に限っては、舞台が湖水地方じゃないのです。イングランド西部のグロースターという歴史ある町。➡➡、➡➡
仕立て屋さんのお仕事を手伝うのが、ネズミの小さな手という発想が、楽しい。確かに、刺しゅうや他、細かい伝統工芸などの手仕事を見ると、本当にこれって人の手でされたもの？と思うことが多々ありますから。
それに、もう一つこの本で楽しいのは、いつもは偉そうな猫が、悔い改めているところ。先日のネコ巻ダンゴ➡➡にしても、どうも、ポターは、ネズミを贔屓気味のような気がします。（続く）
☆写真の「グロースターの仕立て屋」の絵本には、ネズミたちが ポターのヒルトップの屋敷に実際にあったカップなどを背景に描かれています。特に、写真下右に描かれた、青いシノワズリーのシュガーポットは、イギリスではよく見かける陶器です。カ・リ・リ・ロも一時期、この青い食器を好んで集めていた時期がありました。アンティークというほどのものではなく、プリントされたものですが・・・
（承前）
「２ひきのわるいねずみのおはなし」（ビアトリクス・ポター作 石井桃子訳 福音館）
ポターの描く小動物たちは、それぞれの生態に沿って動いていて、人間にとって都合の悪いことも、彼らには。自然な動きであることがわかります。
２ひきの「わるい」ねずみが、散らかしてしまったのも、話を読むと納得するし、人形たちは、なすすべもないのも自明のこと。
警備に警察官のお人形を置いても、それは、単にお飾りにすぎないのは、ネズミの奥さん（ハンカ・マンカ）が、ネズミの赤ちゃんを抱いて、「ほれ！見てご覧。あれが、警察官のお人形だよ」と、見物に行っている絵で、その皮肉とユーモアに気づきます。
が、彼等は、底意地の悪い悪者でないことを示すのが、ハンカ・マンカは、掃除に行く・・・などの、行動から、読み取れます。
ここが、擬人化をしていても、人間の性質そのものを真似ているわけでないところだと思います。
だから、ポターの作品を読んだ後は、結局、そんな悪い人（動物）いなかったやん。という気持ちになるのではないかと思います。何故なら、彼等は、動物の生態に沿って、動いていたから、当然よね…と、読み手を納得させるのだと思います.。当然ながら生きるか死ぬかという場面も、多いのですから。
同じように、ポターより少し後にアリソン・アトリーという作家が居て、この人はポターのように絵も文もというわけではありませんが、イギリスの自然を細かく描き、小動物を扱ったお話を、ポターより、はるかに多くを残しました。
実は、このアリソン・アトリーの作品で、ネズミを扱ったものから、作文していたのですが、ポターを読み返すと、ポターの作品の力を感じ、自然環境問題が身近に迫っている昨今、ポターの描く、真の自然・その生態に、改めて恐れ入ったという敬意をこめて、ポター作品とその周りから先に紹介している次第。（続く）
