（承前）
「妖精のキャラバン」（ビアトリクス・ポター作 久野暁子訳 福音館）
写真左に写る挿絵は、毛が長くなりすぎたてんじくねずみのタッペニーの前で、やまねのシャリファが、オークの木の妖精の話をするところです。
≪・・・妖精っていうのは怒りっぽいものでね。オークの木の妖精は怒って悪さをした時もあったわ。この苔の上にお座りなさいよ、タッペニー。ベリンダもお客さまも。すてきなお話だから、できるだけすてきに話してみるわ。・・・≫
そこで、「妖精のキャラバン」の最終章は､やまねのシャリファが話す「オークの木の妖精」です。
≪英国のオークには、どことなくいかめしい、堂々とした気品があります。古代のブリトン人はオークを神様の木だと考えていました。それより後の時代のサクソン人は、オークを聖職者ドルイドの木として尊敬していました。ウィリアム征服王は国全体を調べて、『土地台帳』を作らせたことがあります。まだ地図がなかった時代でしたので、目印になるものをたくさん書き込みました。ハートフォードシャーのオークの木も、目印として『土地台帳』に書き込まれていました。これからお話するオークの木は・・・・≫
≪・・・とても大きな木を切り倒す作業は、本当に残酷です。斧が鈍い音をたてて振りおろされるたびに、木の奥深くに住んでいる緑色の妖精も痛がって苦しむのです。・・・・≫
「オークの木の妖精」の話は、ポターが、伝えたかったと思われる大事なことの詰まった話です。この話から、「英国貴族、領地を野生に戻す」（イザベラ・トゥリー著 三木直子訳 築地書館）に、ちょっと寄り道してみます。（続く）
加えて、蛇足ながら、この「妖精のキャラバン」で難点なのは、本当にたくさん登場する小動物たちに、みんな、しっかりとした名前が付けられていて、カタカナの名前が、なかなか覚えられない。途中から、ノートに控えていきましたが、この本が翻訳出版された2000年から20年経っている今となっては詮無いこと。あーあ・・・
上記一部だけ満開の桜の写真を、神奈川に住む妹に送信したら、屋根に雪が積もってるよ・・・との返信。
この町から出ない生活も、およそ1か月。外出自粛（要請）でなく、外出禁止（要請）ということになったら、他国のように、罰金やむち打ちなどの罰則になるんだろうか。
街の本屋さんで、カミュの「ペスト」（宮崎嶺雄訳 新潮社）は、一人一冊までと書かれていたと、大阪に通勤している娘が言ってました。 マスクじゃあるまいし、そんなにカミュを読む人が居る？・・・と、思いながらも、自分は図書館で、予約待ちしていると、今年の結婚記念日に 夫がプレゼントしてくれたのが、会社近くの書店にあったカミュの「ペスト」。ま、なんと、印象に残る結婚記念日の贈り物だこと。
とりあえず、予約待ちのなかったデフォーの「ペスト」（平井正穂訳 中公文庫）から読んでみます。
読書と、散歩を兼ねた食材や甘いものの買い物、それに、ブログの作文を書きためる日々。ジムの再開、お習字の再開は、いつとも知れず、大学の授業開始も4月下旬まで伸び、毎日が休日のようになってきたので、今しばらく、土日祝も含め、毎日、ブログUPしていきます。
（承前）
この際、ビアトリクス・ポターのネズミの絵本だけでなく、もっと、角度を変えても、ポターを見てみたいと思います。
ピーター・ラビットシリーズとは、趣を異にする「ピーター・ラビットの野帳 フィールドノート」（ビアトリクス・ポター絵 アイリーン・ジェイ メアリー・ノーブル アン・スチーブンソン・ホッブス 文 塩野米松訳 福音館）は、ポターの自然環境保護のルーツや、彼女が描いた菌類の絵と共に、絵本から見たポターと、一味違う彼女の才能に、驚かされます。
芸術に秀でる人は、優れた五感を持っていると思いますが、彼女は、人並外れた観察眼も持っていたと思われます。しかも、ただ、描いただけでなく、その菌類（主に、きのこ）について、論考し、絵を残しています。
が、しかし彼女の論文のその後の詳しいことはわかっていず、ロンドンリンネ協会の議事録によれば
≪「ハラタケ属の胞子発生について」と題された、ミス・ヘレン・B・ポターの論文は１８９７年４月１日読み上げらています。女性だったので、ビアトリクスは自分で発表することもできませんでしたし、会合に出席することもできなかったのです。代わりにジョージ・マッシー氏が読むことを引き受けてくれましたが、当日の発表の中心はシスルトン・ダイヤ―氏でした。ビアトリクスのスケッチが会員の前で紹介されたかは不明で、リンネ協会にも、論文に関する資料は何も残っていません。≫
はあ？ひどい扱いです。
今、この現代の日本でもいまだ、医学部入試差別が厳然と残っていた（いる）ように、女性と学問は、さらに距離があった時代、しかも当時３０歳前後の女性の研究でした。当時の学者たちと議論したいものの、相手にされず、のちになってやっと、彼女の論考の正当性が認められていくのです。
それで、当時のキノコの専門家たちの多くを、リスペクトできなかったポターでしたが、唯一、まともな議論、あるいは、キノコなどの提供のやり取りしていたのが、郵便配達夫のチャーリー（チャールズ・マッキントッシュ）でした。（続く）
☆写真は、「ピーター・ラビットの野帳」の上に、我が家で収穫した「しいたけ」置いています。しいたけの菌床（冬場限定）を買って、暗いところに置いていたら、何回か収穫できるので、冬のお鍋に重宝しました！
（承前）
ビアトリクス・ポターのわらべ歌の絵本は二冊あるのですが、日本では、馴染みのない英国のわらべ歌中心なので、どうしても、「ピーター・ラビット」などのおはなしの絵本の陰に隠れてしまいがちです。が、ここにも、ネズミさんたちは描かれています。
写真左に写る二枚のネズミさんが、アプリイ・ダプリイです。「アプリイ・ダプリイのわらべうた」（中川李枝子訳 福音館）
≪アプリイ・ダプリイ、ちっぽけな ちゃいろの ねずみ、だれかさんの おうちの とだなへ おでかけ。
だれかさんの とだなは なにもかも すてき、ケーキに チーズ ジャムに ビスケット ―――ねずみのすきな ものばかり！≫
写真右上に写るのも「アプリイ・ダプリイのわらべうた」にある、
≪くつのなかに すんでいた おばあさんを しってるでしょう？ ほら こどもが おおぜいで どうしていいやら わからなかった。≫のページです。
そして、写真下は、「セシリ・パセリのわらべうた」（中川李枝子訳 福音館）の最後のページの伝承の歌にちなむ なぞなぞ。
≪ニニイ、ナニイ、ネティコート、はいてる しろい ペティコート、おはなは あかい―――ながく たっているほど せが ひくくなるもの なあに？≫
今回、ネズミ年にちなんで、ポターの作品から、ネズミを探していったわけですが、探すと、本当にたくさんのネズミさん。
そして、５０年近く前に初めて目にしたこのシリーズは、相変らず、可愛く、楽しい。
加えて、丁寧に見れば見るほど、ポターの絵の奥深さ。単なる挿絵ではなく、もちろん、ちゃんとそこには、自然を愛するスピリットがありました。若い時には、気づかなかった彼女の視点が、やっとこの年になってしっかり味わえます。
ポターは、「まちねずみジョニーのおはなし」➡➡ のときも「セシリ・パセリのわらべうた」のときも、視力の衰えを気にしていたようです。が、今、同じように視力の衰えたカ・リ・リ・ロにとって、ピーターラビットのシリーズは、今までより、さらに大切な絵本となりました。(続く）
（承前）
≪ねずみが ３びき すぅわって、糸をつむいでおりました。
ねこが とおって、のぞきこむ。 おまえさんたち、なにしてござる？
ぬっております、紳士のふくを。
わたしもはいり 糸をきるのを 手つだおか？
いえいえ けっこう、おねこさん、あなたのくいきるのは わたしたちのあたま≫
「グロースターの仕立て屋」（石井桃子訳 福音館）➡➡には、いつくかのわらべ歌がはいっていますが、当初の手書き本では、さらにたくさんのわらべ歌が入っていたようです。ポターはビクトリア朝のわらべ歌が好きだったのです。
そして、少し、絵を書き直し、私家本で出版をします。これは、大方の予想に反して、よく売れ、ポターを勇気づけます。それで、出版社により、さらに、わらべ歌の部分は削られ、絵も一部削除されたものの、今に至るまで、楽しめる「グロースターの仕立て屋」ができました。1903年のことです。「ピーター・ラビットのおはなし」が１９０２年、「リスのナトキン」が１９０３年
それで、ポターを喜ばせたのが「仕立てと裁断」という業界雑誌に、長くて好意的な書評がでたことでした。
≪仕立てに関して書かれたこれまでになく美しい物語と考えられる。」「この本はわれわれの顔にほほえみを浮かべさせると同時に、目に涙をもたらしたことをうちあけたとしても恥じることはない。」（続く）
＊参考：「ビアトリクス・ポターの生涯 ピーター・ラビットを生んだ魔法の歳月ー」（マーガレット・レイン著 猪熊葉子訳 福音館）
☆写真は、英国 グロースター 「グロースターの仕立て屋」のようなお店の二階の展示➡➡
